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道德情操论
道德情操论
道德情操论
  • 分 类: 伦理
  • 字 数: 0
  • 点击量: 200
  • 作 者: 亚当斯密
  • 开 本: 16
作者

作者简介:

亚当斯密(1723-1790),英国苏格兰哲学家和经济学家。斯密是英国古典经济学体系的创立者、举世公认的现代经济学之父,同时他也是苏格兰启蒙运动的重要人物之一。他奉献了两部传世经典:《道德情操论》和《国富论》(又名《国民财富的性质和原因的研究》)。他一生大部分心血都倾注在《道德情操论》的修订上,从1759年首版到去世,他对《道德情操论》先后进行了6次修订,正是在修改过程中完成了《国富论》,甚至《国富论》首页上还强调“《道德情操论》的作者”。

译者简介:

蒋自强(1927- ),浙江大学经济学院教授,师从著名经济学家王亚南教授。合译《亚当斯密的生平和著作》,合著《当代西方经济学流派》《三次革命和三次综合――西方经济学演化模式研究》《经济思想通史》。

钦北愚(1945- ),浙江外国语学院教授,美国威斯康辛大学访问学者。合译《亚当斯密的生平和著作》《凯恩斯以前100位杰出的经济学家》,著有《中国特色社会主义经济理论研究》等。

朱钟棣(1941- ),上海财经大学教授、英国剑桥大学访问学者。合译《亚当斯密的生平和著作》《新帕尔格雷夫经济学大辞典》,著有《国外学者对马克思主义经济理论的研究》等。

沈凯璋(1950- ),师从蒋自强教授。合著有《<资本论>第一卷提要和注释》《浙江近代金融业和金融家》等。

目录
《道德情操论》 第1部分
第01卷 第一卷 论行为的合宜性 第01卷 第一篇 论合宜感 第02卷 第二篇 论各种不同的适宜的激 第03卷 第三篇 论幸运和不幸对人们判
《道德情操论》 第2部分
第01卷 第二卷 论优点和缺点;或,报 第01卷 第一篇 论对优点和缺点的感觉 第02卷 第二篇 论正义和仁慈 第03卷 第三篇 就行为的优点或缺点,
《道德情操论》 第3部分
第01卷 第一章 论自我赞同和不赞同的 第01卷 第三卷 论我们评判自己的情感 第02卷 第二章 论对赞扬和值得赞扬 第03卷 第三章 论良心的影响和权威 第04卷 第四章 论自我欺骗的天性,兼 第05卷 第五章 论道德的一般准则 第06卷 第六章 在什么情况下,责任感
《道德情操论》 第4部分
第01卷 第四卷 论效用对赞同情感的作 第01卷 第一章 论效用的表现赋予一切 第02卷 第二章 论效用的表现赋予人的
《道德情操论》 第5部分
第01卷 第五卷 习惯和风气对有关道德 第01卷 第一章 论习惯和风气对我们有 第02卷 第二章 论习惯和风气对道德情
《道德情操论》 第6部分
第01卷 第六卷 论有关美德的品质 第01卷 第一篇 论个人的品质,就它对 第02卷 第二篇 论个人的品质,就它 第03卷 第三篇 论自我控制
《道德情操论》 第7部分
第01卷 第七卷 论道德哲学的体系 第01卷 第一篇 论应当在道德情感理论 第02卷 第二篇 论已对美德的本质作出 第03卷 第三篇 论已经形成的有关赞同 第04卷 第四篇 论不同的作者据以论述
摘要
正是丧失这种对人类感情的从容不迫的绝对控制,使高贵地位的降低变得如此不能忍受。当马其顿国王一家被保卢斯·埃米利乌斯在胜利中带走的时候,据说他们的不幸使得罗马人的注意力从征服者的身上转到了国王一家身上。看到王室儿童因为年纪还小而不了解自己的处境,旁观者深受感动,在公众的欣喜欢乐当中,带有极为微妙的悲伤和同情。在行列中接着出现的是马其顿国王;他像是一个神志不清和惊骇不已的人,由于遭受巨大的灾难而丧失全部情感。他的朋友和大臣跟在他的身后。当他们一道行走时,经常把目光投向那个失去权势的国王,并且一看见他,眼泪就夺眶而出。他们的全部行为表明:他们想到的不是自己的不幸,而全然是国王的更大痛苦。相反,高尚的罗马人却用一种轻视和愤慨的眼光看着他,认为这个人完全不值得同情,因为他竟会品质低劣到在这样的灾难中忍辱求生。可是,这是一种什么样的灾难呢?根据大部分历史学家的记载,他在一个强大而又人道的民族保护之下,在一种富足、舒适、闲暇和安全的状况中度过了余生。这种状况本身似乎是值得羡慕的,因为他甚至不会由于自己的愚蠢而失去这种舒适的生活。但是,他的周围不再有那班颂扬他的笨伯、谄媚阿谀者和扈从。这些人先前已习惯于在他的各种活动中随侍左右。他不再受到民众的瞻仰,也不再因他拥有权力而使自己成为他们尊敬、感激、爱护和钦佩的对象。他的意向不再对民众的激情产生影响。正是那难以忍受的灾难使国王丧失全部情感,使他的朋友忘却自己的不幸;气质高尚的罗马人几乎不能想象在这种灾难中还会有人品质低劣到忍辱求生。

  罗斯福哥公爵说:“爱情通常会被野心取代,而野心却几乎没有被爱情取代过。”一旦人们心中充满了那种激情,它就既容不下竞争者,也容不下继任者。对惯常得到,甚至惯常希望得到公众钦佩的那些人来说,其他一切愉快的事情都会变得令人厌恶和失去魅力。一切遭人唾弃的政治家为了宽慰自己,曾经研究过如何抑制野心以及轻视他们再也得不到的那些荣誉,然而,有几人能够成功呢?他们中间的大部分人都元精打采地、懒洋洋地打发着日子,为自己毫无意义的念头感到烦恼,对私生活中的各种消遣缺乏兴趣。除了谈到他们过去的重要地位之外,了无乐趣;除了徒劳无益地忙于某一旨在恢复那种地位的计划之外,也丝毫得不到满足。你当真决定不用你的自由去换取一个气派十足的宫廷苦差,而自由自在、无所畏惧和独立自主地生活吗?要坚持这个可贵的决定似乎有一个办法,或许也只有一个办法。绝不挤进很难从那里退出的地方;绝不投身于具有野心的集团;也绝不把自己同主宰世界的那些人比较,他们早在你之前引起了一部分人的注意。





图管申明


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