阎云翔,男,1954年生,美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授。师从著名学者张光直,获哈佛大学博士学位。著有《礼物的流动—一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系:1949~1999》(该书获得2005年度“列文森中国研究书籍奖”,这是该奖项首次颁给华裔学者)等。
在2003年完成了《变革》一书之后,阎云翔一直在寻找新的研究对象,而他所透露的最新的研究计划,听起来十分宏大,“我正准备和复旦大学的张乐天教授合作,主题是当代中国人的道德实践。”人类学所研究的对象总是从细小的案例出发,这个题目出现在阎云翔的话语中,实在出人意料。但是,很快,人类学家的本色就显露出来。“在结束了下岬村的研究之后,我曾经走了一段弯路,试图从理论上去研究‘个人主义’”。但是很明显,对于活生生的社会事件,他的触觉更为灵敏。
“我曾经在一个人的博客里看到过这样一篇文章,他说他在一次深夜回家的途中,看到路边有一个老人躺着,旁边没有任何人,那个老人明显是得了重病快要死了。但是,他害怕救了人之后被讹诈,就走了。第二天,他再经过同样的地点,发现那个老人身边围了一大群人,老人死了。这个人在十年后在博客中仍然用丰富的细节描写了这件事,这说明这始终是他道德上的一个困扰。”
阎云翔进行的对于“做好事被讹”和“碰瓷”(北京话中指人蓄意制造摩擦骗钱)的比较显出一贯的犀利,“前者的伤害更大,因为它显出的是一种对人类本能的恻隐之心的破坏。”而在目前的这个社会中,这种破坏表现在了每个人的观念中,限制了本能的善和同情。
“我觉得我们所做的课题本身就是一种道德实践。”阎云翔的计划显出强烈的理想主义色彩。没有经费,也没有申请什么课题,甚至要求记者不用做任何报道,“因为这处在一个开始的阶段。”整个计划的开始是先在复旦的学生中征求志愿者,“我跟他们说的也都是理念和想法,他们完全是自愿地加入”。而这些学生所需要做的,是在暑假里收集身边的有道德争议的具体事件。学生的收集工作,也是无功利地对于老师理念的赞同。“我们希望能够开一个网站,把所有人收集的案例都放上去。这是一个开始,至少这些学生在做这个事情的过程中,也会影响到身边的人。”慢慢扩大影响范围,用案例来警醒世人。如果说课题是宏大的,那么操作的方式则显出了细致和切实。
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